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王道士

最新协作智愿者:canfeiya 王道士(1849-1931)湖北麻城人。本名王圆箓,一作元录,又作圆禄。家贫,为衣食计,逃生四方。清光绪初,入肃州巡防营为兵勇。奉道教,后离军,受戒为道士,道号法真,远游新疆。约光绪二十 三年(1897)至敦煌莫高窟,在窟南区北段,清理沙石,供奉香火,收受布施,兼四出布道幕...[详细] 相关词条: 宗教佛教道教敦煌莫高窟敦煌

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  • 王道士

    协作者: canfeiya
    王道士(1849-1931)湖北麻城人。本名王圆箓,一作元录,又作圆禄。家贫,为衣食计,逃生四方。清光绪初,入肃州巡防营为兵勇。奉道教,后离军,受戒为道士,道号法真,远游新疆。约光绪二十 三年(1897)至敦煌莫高窟,在窟南区北段,清理沙石,供奉香火,收受布施,兼四出布道幕...
  • 茶禅一味,“茶即禅”,品茶如参禅。饮茶因能清心寡欲、养气颐神,故向有“茶中带禅、茶禅一味”之说。故中华历来以茶香与书香、墨香齐名(号称“三香”),是高雅、安详、和谐之社会精神的体现。
  • 地狱七君主 包括:路西法、萨麦尔、别西卜、亚巴顿、 阿撒兹勒、 贝利尔、麦斯特马(另一说法为 梅菲斯特)地狱七君主的概念为后人编造,多来自日本漫画以及国内奇幻小说作者的个人想象,与基督教神话并不相符。
  • 白松石

    协作者: fantasy468
    白松石是绿松石的一种,在白色的背景上,分布有不规则的银色脉纹和斑块,其风化的程度较高。绿松石引属优质玉材,我国清代称之为天国宝石,视为吉祥幸福的圣物,只有皇帝和太后的官帽才能用绿松石镶顶子。白松石产地津巴布韦、美国等,象征一帆风顺。 绿松可分为含铁线的料和素料,世界排名前十...
  • 乩童

    协作者: e649004396
    乩童是一种职业,类似西方的灵媒,是道教仪式中,神明跟人或鬼魂跟人之间的媒介。虽然被称为乩童,但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”,而整个过程则被称为“扶乩”。
  • 恩利尔

    协作者: nga_ediart
    苏美尔时期,天神安和天后安图姆只是表面上的至高神,而恩利尔才是事实上的掌权者,被称为“彼勒”(意为“主”)。
  • 空门

    协作者: enyacat
    空门,佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教。如:莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑。空门,佛教的总名,因佛教阐扬空的道理,并以空法作为进入涅槃之门。一切事物从因缘相待而产生,没有固定不变的自性,虚幻不实,谓之“空”。《大般若经》说“十六空”,《大智度论》说“十八空”,天台宗把...
  • 煮云法师

    协作者: guanda6222
    煮云法师(1919~1986年)江苏如皋人,俗姓许。法名实泉,字醒世,号煮云。年十九,依参明披剃出家。二十三岁于南京摄山栖霞寺从若舜受具足戒,继而肄业于该山律学院,旋入镇江焦山佛学院,再进上海圆明讲堂。1950年来台,受任为医院布教师。又鉴于台东、花莲、澎湖等偏远地区,听闻...
  • 关捩子

    协作者: zhangxw72
    语出:(1).能转动的机械装置。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“一个纸人,手里托着个银毬,底下做个关棙子,踏着关棙子,银毬脱在地下。”(2).关键;紧要处。《朱子语类》卷六八:“‘《坤》利在永贞’,不知有何关捩子,这《坤》却不得见他元亨,只得他永贞。” 元 李好古 《张生...
  • 魔教

    协作者: 80491
    魔教本为宋代地主阶级对摩尼教的贬称。宋代农民起义频繁,而且多利用摩尼教这种秘密宗教组织起义,故众多地主阶级易“摩”为“魔”,诬蔑摩尼为魔王、摩尼教为魔教。又因摩尼教教众吃素戒酒,故又称之为“吃菜事魔”。后被小说家广泛应用于作品中,借指那些作恶多端的教派,或者行为风俗异于常人...